LA MEDICINA DE LA INTEGRACIÓN

Es aquella que recibimos cuando alguien nos apoya a despertar la visión de la Consciencia del Amor adentro de nosotros y vamos ampliando la capacidad integradora y de abrazo omniabarcante que existe inherente adentro de cada uno de nosotros. El arte del integrador es una actitud profunda ante la vida que vamos gestando y consolidando, también es la habilidad de acompañar a otros con amor mientras te acompañas a ti mismo en todo aquello que nos toca atravesar en la vida y siendo conscientes de la importancia transformadora que ejerce nuesta actitud sobre ello.

La comprensión de lo que nos ocurre es tan importante como la armonía con la incomprensión. El infinito arte de la integración es dedicarse a llegar a los rincones más sutiles del corazón del otro como llega el amor del río a cada orilla, es abrirse cada vez más con confianza a que ese suceder ocurra a través de tí en relación con los otros, no como un canal especial, sino como algo natural y totalmente accesible para el que se abra a ello.

Una manera profunda de comenzar esta labor es como facilitador en los retiros con uso consciente y responsable de ayahuasca y otros enteógenos. Después de las experiencias nocturnas con ayahuasca nos reunimos por la mañana en grupo para que los participantes puedan compartir sus experiencias y relacionarlas con su vida así como encauzar creativamente una nueva manera de verlo surgida desde la inteligencia del amor que a todos nos habita. También es importante abrir ese espacio antes de la sesión enteógena como una manera de colaborar a que la persona se enfoque en el motivo profundo que le trae al retiro y calibrarse en una actitud receptiva que le permita navegar con fluidez, permiso y entusiasmo durante la experiencia.

El arte de la integración no solo puede aplicarse a las experiencias enteógenas sino a la interpretación de cualquier suceso o situación de nuestras vidas. Es un arte de perdón, compasión y a veces también de elegante confrontación y sobre todo amor, mucho amor. De allí surge el llanto y la risa, así como la gracia y el deleite.

En la integración puedes experimentar que el «no sé» es la llave a recibir el abrazo armónico del amor en forma de palabras ,gestos y caricias. Puedes vivir que la fuente del coraje es la consciencia de nuestra inocencia esencial que nos da el respaldo , la fuerza y la energía para que ningún ataque interno o externo nos quiebre o nos detenga. Puedes ver que la fuente de nuestra expansión creativa es la consciencia de nuestra dignidad de seres infinitamente amados por la Existencia y nuestras ganas de compartir ese amor y alegría con los otros.

La integración es convertirte en un gran Hogar para el Universo entero donde todo puede retornar al Amor y experimentar así la fuerza de la integridad de sentirte a salvo en esa completitud que otorga la disposición a trascender lo que nos hace sufrir y lanzarnos al vertiginoso infinito de las posibilidades.

LA MARIHUANA NO ES UN ENTEÓGENO

Fumar porros no expande la consciencia ni abre necesariamente el corazón , más bien nos torna obtusos, merma nuestras capacidades de atención y comprensión, reduce nuestro foco e insenbiliza aturdiéndonos y quedándonos atrapados en un falso entendimiento superficial.La marihuana fumada no es la manera de acceder a la libertad interna. Existe una idealización de esta sustancia. Quiero aclarar que no estoy con este artículo criticando a la planta, sino en concreto a una manera de aplicación y además abusiva en la que se usa esta planta.

Existen muchos argumentos que se usan para justificar la profunda adicción que tienen muchas personas a fumar cannabis. Algo parecido ocurre con el rapé, bajo la excusa de denominarlo medicina muchas personas se aplican rapé varias veces todos los días. Se vuelve una manera comulsiva de tratar de parar la mente y es un manera de autoatacarnos y autorechazarnos, solo hay que ver la violencia con la que muchas personas se autoaplican rapé. Los yoguis devotos de shiva de la india o la religión rastafari etiope-jamaicana fuman marihuana constantemente y muchas personas aluden a ello cuando hablan se su «santa maria» para tratarnde demostrar su ancestralidad. No porque algo sea considerado sagrado es sano, la denominación de sagrado se usa como recubrimiento y coraza de intocabilidad muchas veces para frenar todo argumento critico contra ello. Ancestral no es sinonimo de verdad y tradición no es sinónimo de sabiduría y si no mira la tradición de torturar toros que hay en españa.

Las propiedades de la marihuana son mas pragmáticas mediante otro tipo de aplicaciones en la piel y también en gotas en la lengua. El Cbd y otros compuestos han demostrado su eficacia en el tratamiento de algunos cáncer, enfermedades relacionadas con dolores profundos y otras afecciones. El aceite de thc si se usa una o dos gotas puede permitir una relajación , soltura y desinhibición pero si te pasas de gotas puede llevarte al aturdimiento, el dolor de cabeza, la sequedad de boca y el atontamiento. Con una sola calada de un porro ya estás sobrepasando en mucho la dosis de thc recomendada para que tenga algún tipo de beneficio. Aún en aceite no produce una experiencia característica enteógena ni tampoco entactógena. De hecho muchas personas que fuman marihuana no acceden a una experiencia profunda con ayahuasca, muchos dice que no les hace ningun efecto como si se le hubieran previamente bloqueado sus sensores.

Los enteógenos te permiten conectar con la confianza plena, un sentir profundo de sentirnos a salvo y conectados, sin embargo muchas personas que fuman marihuana hablan acerca de como se emparanoyan y quedan atrapados en la desconfianza, algo que por otra parte cierra profundamente nuestro corazón y nos aleja de la típica imagen hippie marihuanesca de paz y amor.

Puede ser que la marihuana haya sido el primer paso de muchas personas a la hora de entrar en contacto con plantas psicoactivas, a algunos quizás les haya permitido salir momentáneamente se sus esquemas. No niego que se puedan tener insights momentáneos durante la experiencia pero son breves y muy alto el precio que hay que pagar, es como asomarse de vez en cuando fuera de la talaraña mental en la que quedamos atrapados. ¿No será mas óptimo usar una o dos gotas (depende de la concentración) de aceite y hacer una sesion con musica de unas horas en vez de fumarlo todos los días?
En colombia hacen ese tipo de encuentros y sesiones con gotas que llaman «yemuru».

Otros quizás hayan vivido una sobredosis (incluso con una calada) y hayan quedado traumatizados por ello, la sobredosis de una sustancia no lleva necesariamente a la muerte, es precisamente cuando algo deja de ser medicinal para convertirse en veneno. Algunas personas incluso forjan su idea respecto a las medicinas enteógenas en base a lo que han vivido con la marihuana cerrándose a ellas.

Otras personas son un apéndice de un porro, no pueden vivir sin ello y a la vez lo defienden y a la vez lo odian profundamente. Se repiten una y otra vez , es la última vez que fumo y se desesperan si no tienen porros. Muchos lo usan como anestésico porque quieren destruir lo que sienten en vez de abrazarlo.

Si me preguntas si estoy a favor de que se despenalice su uso te diré que sí, no estoy a favor de la postura paternalista del estado. Estoy a favor de la educación correcta de su uso para que podamos beneficiarnos de lo que esta planta nos ofrece sin destruirnos.

Sergio Sanz Navarro

IBOGA: LA RAÍZ DE UNA PLANTA QUE NOS PERMITE VER DE RAÍZ LO QUE NO SOMOS PARA LIBERARNOS Y SER LO QUE SOMOS

La iboga es un onirógeno natural que proviene de moler la raíz del árbol africano “tabernanthe iboga” que se encuentra en los bosques profundos de Gabón, Camerún y el Congo.

Se trata de una de las sustancias más potentes que existe  como herramienta de autodescubrimiento y de liberación de cargas innecesarias.Esta medicina natural ha sido utilizada por el Bwiti, una tradición iniciática y religiosa africana. Actualmente ha sido descontextualizada y está siendo utilizada en multitud de clínicas y siendo el foco central de muchos congresos de salud mental y psicología clínica en Europa y América.

A los templos de iboga en Gabón son llevados desde todos los pueblos de los alrededores personas agonizantes que han perdido la energía vital y las ganas de vivir, mucha gente que pierde la esperanza; auténticos zombies que resucitan después del proceso de sanación con iboga. Si sientes que estás en un momento de tu vida donde las estructuras y patrones que creaste o te crearon en tu interior ya están caducos y los estás cargando con el sufrimiento que esto produce,  es definitivamente tu momento para tomar iboga.

¿Cómo podría volar una mariposa que carga el capullo que la recubrió antes de su transformación? La iboga ayuda a descomponer todo lo que ya no tiene energía vital ni sentido en tu vida, nos permite ver como una exploración arqueológica en el calor del desierto el significado profundo de las defensas carcelarias y relaciones sintagmáticas con las que está estructurado el lenguaje del inconsciente programado . Todo va a apareciendo clara y esquemáticamente cual diapositivas en el panel negro que aparece cuando cierras los ojos.

Se consume tragando el polvo de la madera de la  raíz con un poco de agua, como si fuera un infusión de hierbas naturales.  Desde el momento que se lo toma, el proceso con iboga puede durar entre 6 y 12 horas y hasta 40 con los efectos residuales, por esta razón se debe estar 3 días en el retiro, ya que el primer día es para preparación, el segundo se da la iboga y el tercero es salida del proceso e integración. En la primera fase produce una profunda relajación, después se va entrando poco a poco en un estado expandido de conciencia donde pueden aparecer visiones lúcidas sobre la vida inundadas de un fuerte y confrontador sentimiento de comprensión de lo que nos hace sufrir. La iboga no produce daños fisicos pero produce un cansancio físico que impide realizar muchos movimientos, de tal manera que no podamos escaparnos de atravesar aquello que nos toca ver adentro de nosotros mismos. Al día siguiente sin embargo nos sentimos revitalizados y llenos de energía pues la iboga tiene propiedades estimulantes que colaboran a que posteriormente accedamos al entusiasmo y las ganas de vivir.

Respecto a la fenomenología de la experiencia las visiones de la iboga son mucho más tenues que con la ayahuasca pero está es mucho más directa a la hora de confrontar, ya que muestra desde la primera toma lo que la persona necesita ver y comprender. Amplifica las rutinas mentales que hemos «normalizado» en nuestra vida para que las veamos.
Te muestra todo lo que crees acerca de ti, te sobreexpone una y otra vez a lo que mas temes, a la idea falsa que has creado de ti mismo, de una manera mental y agotadora hasta que dejes de pelearte con ello, es un loop o bucle infernal y constante que se repite una y otra vez hasta que te derrotes y dejes de darle importancia, en vez de disolver los pensamientos repetitivos y obsesivos como ocurre con otras medicinas como el bufo alvarius  lo que hace es incrementar su potencia y frecuencia como en un sueño bizarro e insignificante en el que hemos quedado atrapados cual ratón en una rueda.

Por eso se llama onirógeno, porque lejos de despertarnos del sueño (oniros) y la pesadilla nos mete de lleno en ella, nos sumergimos en su pesadez de plomo como el que se mete en una seca y mohosa cueva , al intensificarse la pesadilla mental llega un momento en el que despiertas de ella de manera gradual, mientras que con los enteógenos hay una conexión más fulminante con el foco luminoso despertador y divino del Amor y una ligereza.

La psicología cognitivo conductual usa una terapia que se llama , terapia de exposición,  te enfrenta al estímulo fóbico progresivamente, por ejemplo primero te pone fotos y películas de arañas, después una araña en una cristalera y luego permites que una araña suba por tu brazo, incluso hay una última fase llamada de sobreexposición que busca una especie de inmunidad al estímulo temido (algo así como meterte en una piscina de arañas hasta que no te importe lo más mínimo), la iboga te lleva a esta fase progresivamente y deja ahí varias horas, en un tiempo largo que nada tiene que ver con el sentimiento de eternidad donde solo puedes una y otra vez abrazarte a ti mismo y dejar de luchar con esos pensamientos.  Durante el proceso pueden aparecer pensamientos suicidas dado el proceso tan fuerte de enfrentar y ver la esclavitud de la programación de la mente a la que nos sometemos e hipnotizamos  , aunque al no poder moverse la persona es dificil que ejecute lo que piensa, aún así es necesario acompañar a la persona en todo el proceso y estar atento pues una vez se recupera y vuelve a andar puede aún estar muy impactada con lo vivido y las ganas de morir o matarse pueden estar a un nivel muy alto, por lo tanto es importante atenderlo con cariño, paciencia y prepararle un caldo (se recomienda con algo picante) mientras se recupera, en esta fase es probable que ocurran catarsis y llantos de liberación que salen como cascadas y geisers.

A la iboga la llaman “rompe mente” porque la mente no es capaz de controlar, interrumpir o interferir la visión panorámica de como te tratas a ti mismo. Nos muestra los procesos inconscientes y nuestra relación con ellos que hace que nos bloqueemos y hundamos, perdiendo la armonía, la creatividad y las ganas de vivir y disfrutar de la vida.

Uno de sus principios activos, la ibogaína,  elimina el sindrome de abstinencia fisico por completo y está completamente indicada sobre todo para adicciones a opiáceos. El sindrome de abstinencia es muy aparatoso y sintomático, muchas veces enceguece e hipnotiza a la persona que queda anulada mirando a un punto muerto; convulsionando y  buscando compulsivamente el consumo. El hecho de que lo erradique nos permite trabajar luego con la psicoterapia para ir más en profundidad para hallar y comprender las causas profundas de la adicción. Al haber quedado neutralizada la parte más sintomática que es conocida como ” ansia de consumo”, “mono” o “craving” se puede iniciar un proceso más profundo. La iboga no sana ninguna adicción ni resetea el cerebro para que no consumas más como dicen algunas personas, es una de las mejores herramientas para trabajar con adicciones pero no es una varita mágica que te vaya a dar la capacidad de controlar las copas o drogas que te tomas .

A nivel médico la iboga devuelve algunos receptores celulares a su tamaño original de tal manera que si una persona que ha desarrollado tolerancia a la heroína y toma iboga, una vez finalizada la experiencia si vuelve a tomar la dosis a la que se acostumbró puede tener una sobredosis. Por lo tanto debe volver a la dosis con la que comenzó a tomar heroína si quiere volver a tomarla. Por otra parte las personas que vayan a tomar iboga conviene que se hagan un electrocardiograma previo para ver si tienen patrón QT, una condición cardíaca anómala que tiene un porcentaje minúsculo de la población y que incapacita para tomar iboga. Por otra parte se han estudiado los beneficios de la iboga para el tratamiento de la hepatitis C

La iboga salió de África a recorrer el mundo hace más de 30 años, ya ha dado sus primeros pasos que han permitido que sea estudiada científicamente y ayudado a miles de personas . Se han filmado varios documentales y películas. Dicen que se descubrió porque un hombre le dió a su mujer carne de puercoespín para comer y la mujer tuvo toda la noche visiones, después fueron a donde habían encontrado al animal y vieron que estaba sobre un árbol de iboga y que había roído sus raíces, tomaron la planta y al comerla comprobaron que ese era el detonador vegetal de las visiones y de la experiencia de comprensión que había tenido la mujer .
Miles de personas testifican en el mundo acerca de la esencia demoledora de la iboga, se necesita mucho coraje, paciencia y confianza para vivir algo así pero se renace de todo ello conectados con la fortaleza esencial del que ha atravesado esa travesía interna.

Sergio Sanz Navarro

¿ SE ESTÁN INFRAVALORANDO A SI MISMAS LAS PERSONAS QUE LLAMAN A LA AYAHUASCA «MADRE» ,»MOTHER» O «ABUELA»?

Es cada vez más común leer en facebook post en los que multitud de pesonas llaman a la ayahuasca «madre» o «abuela». Algunos de los que lean este post quizás lo verán como una especie de profanación, sacrilegio o blasfemia de sus creencias como si fueran parte de un movimiento extremista de culto «neopagano», algunos incluso lo verán como si estuviera insultando a su madre o a un familiar suyo.

Espero que puedan abrirse a comprender que lo que escribo no es una falta de respeto sino precisamente una invitación a la dignidad, precisamente es porque respeto a mis compañeros seres humanos que me da pena cuando caemos en entregar todo el poder de nuestras decisiones, comprensiones y experiencias a una supuesta voz materna escondida en una infusión de plantas.

Muchas personas dicen que la ayahuasca les habla incluso cuando no están bajo sus efectos, dicen «mamasita me está diciendo en este momento que no quiere que haga esto o que debo hacer esto otro». Lo hacen muchas veces como desde una supuesta muestra de humildad y de veneración ante la «suprema inteligencia de la ayahuasca» y desde una negación y rechazo a cualquier tipo de decisión «humana», de hecho algunos se llaman a sí mismos «vegetalistas» y como sabéis los «ismos» son movimientos que han sido en muchas ocasiones focos de violencia soterrada e imposición. Precisamente se utiliza la excusa de «madre ayahuasca» me lo dijo para decir que se tiene razón y que es incuestionable, cada uno se crea su propia «madre ayahuasca» a medida dentro de si mismo en base a sus proyecciones y habla con ella como una amiga imaginaria de piel arrugada y verdes ojos.

Casi que ni pueden dar un paso si no consultan con este oráculo psicológico o si no toman ayahuasca , se genera una dependencia, una entrega de poder insana a algo externo. Se coloca a la ayahuasca en el centro de la sesión, a veces se pone en el centro al chamán como si fuera el que sana o sus cantos.

La sanación o la liberación es ,visto desde un lado del prisma, un proceso de desvanecimiento de las ilusiones que nos hacian enfermar o sufrir. Es un proceso en el intervienen varios factores que cocrean una situación donde el Amor nos libera, todo ello convocado por el anhelo profundo del ser humano de que eso ocurra, ese deseo profundo que hay en nuestro corazón de liberarnos es el gran catalizador. La ayahuasca solo es uno de esos factores, no tiene voz propia, no puede usurpar el lugar de la Consciencia del Amor ,está al servicio de Ella, a su vez esa Consciencia del Amor no es una Diosa o Dios ni una divinidad separada de nosotros, es Divinidad, sin identidad separada , sino Plenitud en la que habitamos y somos habitados y que está accesible en nosotros desde que nacimos somo un susurro amoroso que nos guía a través de la intuición (no de la falsa intuición que también nos enajena) , es esa plenitud la que nos inunda a veces espontáneamente y en la que nos fundimos plenamente con o sin tomar enteógenos.

Quiero decir con esto que no invito a recuperar el poder que le entregamos a la ayahuasca para dárselo a un programa egoico de conflicto o a un falso poder individualista sino precisamente a permitirnos ir más allá de todo ello, a la fuente del Amor donde nos sentimos a salvo y desde la que surge el discernimiento. Nada te ocurre solo por ti y tampoco sin ti.
Tampoco quiero decir que no sea necesario tomar ayahuasca en algún momento de nuestra vida, para mi por ejemplo mi «primera comunión» fue fumando bufo alvarius precisamente, una comunión con el Todo, que recomiendo a todo ser humano. Yo le recomiendo a todo el mundo que la tomen durante algún momento o etapa de su vida, ya que en el otro extremo están las personas que dicen «no necesito ni quiero nada externo» , no se dan cuenta de semejante ilusión, ¿es el aire que respiran externo? ¿puede florecer un árbol en soledad? ¿Acaso no nacieron de la unión de dos seres humanos? ¿No es acaso la dependencia tan dañina como la supuesta independencia?, ¿ no es lo más saludable asumir que somos interdependientes?

Depurar nuestra relación con la ayahuasca limpiándola de este tipo de creencias limitantes abre camino para que se la ponga en el lugar que le corresponde dentro y fuera de nosotros. La ayahuasca no es el «Gran Poder Superior» como tampoco lo es el alcohol, el prozac, el sapito bufo alvarius o el «abuelo» san pedro o el «abuelo» peyote o la Pachamama.

Puede ser un «falso poder superior» al que entregarnos a una dependencia psicológica y a una adoración religiosa disfrazada de espiritualidad que funciona como religión laica.

Quiero decirte que la ayahuasca no es nada sin ti, ella hace efecto en ti como tu lo haces en ella . Es comprensible que cuando tomamos ayahuasca y conectamos con esa gran comprensión e inteligencia la consideremos algo ajeno a nosotros o externo en vez de algo que vive en nosotros, pues quizás hemos estado mucho tiempo sin estar conectados plenamente a ella y no la reconocemos. De esa manera se vive como un diálogo entre tú y la ayahuasca. Comprender que la ayahuasca potencia momentáneamente algo que ya está en nosotros permite que lo integremos y nos unifiquemos con ello al volver a vincularnos a través de la confianza con ese fondo oceánico amoroso que hay en nosotros donde podemos armonizarnos, descansar y vivir en paz.

A nivel químico la ayahuasca se metaboliza aumentando sustancias que ya están nuestro cuerpo presentes, los inhibidores que contiene inhiben a su vez el inhibidor de Dmt que hay en nuestro cuerpo y los miligramos de Dmt que tiene lo despiertan para que se produzca una colaboración corporal a una decisión que viene del alma. Para mi este paradigma bioquímico es también reduccionista y puede llevarnos tambien a la incapacidad y la indignidad. ¿No será el que el Espíritu despierta como de un sueño por momentos y se representa gráficamente como que estamos tomando una infusión de plantas que lo produce ? ¿La Consciencia crea el cerebro o el cerebro la consciencia? ¿ la ayahuasca creó la Consciencia o la Consciencia a la ayahuasca? ¿la consciencia habita en el ser humano o el ser humano habita en la Consciencia?

Es Consciencia es el Amor , Hogar Pleno donde no hay madres que riñen ni enseñan , ni autoridades rígidas a las que adorar sino pura devoción por amar y ser amado en libertad.

Sergio Sanz Navarro

¿ TE GUSTARÍA TRABAJAR CON NOSOTROS?

Hemos abierto una escuela en Barcelona para todas las personas interesadas de Europa, una en Uruguay para toda Sudamérica y en Cancún para que acudan las personas de Norteamerérica, Centroamérica y Antillas.

La formación consta de tres áreas: facilitación de enteógenos , integración psicoterapéutica y trascendente y comunicación/convocatoria.

La formación completa consta de seis ciclos de tres noches que se realizan cada 45 días.

Durante estos ciclos iremos vinculándonos,
se trata de una formación grupal y a la vez personalizada. A través de la naturalidad cada uno irá viendo su camino a seguir. La formación no garantiza trabajar con nosotros pero si hay muchas probabilidades de ello.
Valoramos la disponibilidad de las personas, su entusiasmo y ganas, su responsabilidad , el trato amoroso, la escucha, la presencia, la honestidad y la apertura hacia a los otros.
También valoramos el espíritu expansivo y de comunicación, pues fue gracias a ello que llegó a nosotros por primera vez. Si quieres organizar un encuentro en tu país con tus familiares y amigos o quieres que poner el corazón en coordinar la expansión de este trabajo y encuentros en tu país de origen tan solo comunicánoslo y te apoyaremos yendo allí a organizar todo formalmente tanto a nivel legal /administrativo, comunicativo a través de redes sociales, creación de un equipo local…

El primer ciclo en Europa es del 13 al 16 de octubre en Barcelona y el primero en Sudamérica es del 12 al 15 de enero en Colonia del Sacramento (Uruguay). En México estamos organizando y coordinando todo para comenzar allí a principios de 2023.

No nos olvidamos de África, Asia y Oceanía, todo irá llegando de manera natural, de momento las personas interesadas de esos países pueden acudir a nuestros centros en Europa y Ámérica donde hemos decidido concentrar a los equipos.

Todos los días recibimos llamadas y mensajes de personas que quieren acudir a los retiros que organizamos este año en Barcelona en julio, octubre y noviembre, formar parte de nuestro equipo o recibir la formación que ofrecemos para después ellos organizar sus propios encuentros o aplicarla en la
la labor que ya realizan.

Nuestro propósito no es el de uniformarnos rigidamente en una manera, sino en despertar la creatividad única de cada persona así como también unirnos en fundamentales puntos en común respecto a la manera de trabajar, pues tan necesaria es para la fluidez la concordancia y la afinidad como la expresión individual del aroma único de cada alma.

Si quieres unirte a nosotros en esta aventura mundial puedes escribirme al +34 661023916 para que podamos videollamarnos y así vernos, escucharnos y sentirnos. Muchas gracias, estamos infinitamente agradecidos

«THE SPIRIT OF THE AYAHUASCA WANTS TO REACH THE LAST CORNER OF THE EARTH»

Ten years ago, in my first retreat, I heard these words from the person who gave them to me, which fertilised my heart and reached the depths of my soul, and I knew from that moment on that I would make this mission my own, I also understood that I could not and would not do it alone and that I would raise my voice to the four winds to summon millions of people to this task and to go through with courage and also with cunning whatever was necessary.

They came from the mouth of Alberto, the first facilitator who gave me ayahuasca and with whom I worked with hundreds of people and facilitators for almost eight years. He in turn had heard them in the jungle from the tireless traveller taita Querubín and from taita Domingo, who also had this purpose and panoramic vision. A few months later I went to the jungle for a few days, although I received the most profound training in Spain and working in retreats all over Europe and South America. When I came back from the jungle I went to the first international ayahuasca congress in Ibiza, where I went to a geodesic dome to take ayahuasca and experienced what at that moment felt like an initiation. I was able to experience how the ayahuasca merged with me, took possession of me and at the same time I was myself, it spread throughout my body and at the same time I felt as if my veins were the rivers of planet earth through which the ayahuasca flowed and expanded. I spent the whole night crying and laughing in a liberation that was also a preparation, like the training of a soldier of love, freedom, peace and ecstasy who carries no weapons but his determination, his voice and his heart. This training lasted for years and these capacities are still expanding.

I started working in Barcelona organising retreats there. Being an international city, people from all over the world began to arrive and wanted to bring ayahuasca to their countries, sometimes on their own initiative and sometimes inspired by me or by a colleague. This is how it began to spread at the speed of light to many countries in Europe. One of these people, Paulo Lira, enthusiastic about this expansive impulse and his experiences, gladly accepted my invitation to bring the medicine together to Argentina and a few months later we were there. As it was forbidden there, we started to do retreats in Colonia del Sacramento, a city in Uruguay, which is an hour’s boat ride from Buenos Aires across the Rio de la Plata. From there we started to create a team and also organised bufo alvarius and kambó workshops in Buenos Aires, from where we reached Paraguay, Brazil, Venezuela and many provinces of Argentina; in Chile we had already arrived before.

I went to Venezuela on a mission to meet with yopo, to train and bring it to expand it all over the world, just as we had already started with kambó, trained at that time by Santiago Archilla and later professionalised with Mauricio Albanés.

Two years before all this I smoked the bufo alvarius for the first time on the beach of the Sonora desert in front of Tiburón island with Octavio Rettig, I turned and told him «I am afraid» and he told me, patting me affectionately as a brother in my heart: «Don’t be afraid, everything is freedom, we are in paradise», the second time was in his house and there I lived the most transcendental experience of my life, I freed myself from the infinite anguish and accessed the supreme glory, the intasis of full peace. When I returned I told him: «brother we have to spread this medicine all over the world, all people deserve to live this» and he nodded.
I will never forget that trip to Mexico where I visited the cradle of peyote in Real de Catorce taking the hikuri there, riding through the semi-desert on horseback while it was raining and my experiences with the mushrooms in Huautla de Jimenez together with Maria Sabina’s desencientes and our free shots on the Adoración hill.

When I tried MDMA (ecstasy) in Barcelona I felt that it was the medicine of intimacy and orgasm of the heart, the ideal substance for affective undressing and sexual disinhibition, both so important and necessary for a world without war, since then I long from the depths of my soul for its use to be decriminalised throughout the world and I am deeply grateful for your scientific studies of MAPS in this cause.

In the middle of the pandemic I came out of inner mastery, published my first book and started to collaborate so that ayahuasca and bufo alvarius could reach facilitators all over the world and collaborate with donations and donation campaigns with the decriminalisation movements and with the legal causes of the facilitators who are imprisoned.

I realised that I wanted to found a school, not alone, but as a constant co-creation, to support and transmit all the understanding of facilitation and integration and the skills and abilities and to impose that expansive movement with the training of facilitators and centres all over the planet, for this we joined Flor Soeiro and myself, I am very happy that we have founded the Floresiendo School (Alchemy of Love) together with her and invoke this clamour of convocation and union from the deepest part of us like a wolf howling its song on the cliff in front of the extensive jungle and the cities for all those who want to join us. The spirit of ayahuasca is not the spirit of a particular culture, tribe or region such as the Amazon, it goes far beyond all that and transcends borders and traditions. It is the spirit of freedom as it is the spirit of all entheogens and entactogens, natural or chemical, because ayahuasca is not a separate entity with its own voice, but love itself in liquid form. I feel very sorry for the hundreds of kilos of ayahuasca that are destroyed every year by the customs authorities. If they knew what they are doing, they would realise that it is like burning the equipment and the first aid kit that is on its way to the emergency room of a hospital.

The expansion is not only met with attempts to be stopped from outside the movement but also from within. Many ayahuasqueros argue that ayahuasca is «sacred» and that its use is being profaned and commercialised, but if you look closely, when they use that word they mean that what is sacred is the way they give it. The concept of «sacred» is the origin of much of the religious wars that there are and were in the world, it is the perfect excuse to try to gain immunity and justification for all kinds of attacks and accusations covered in this violent radicalism that is far removed from the love that we can access with ayahuasca.
It is possible to love something without recognising it as sacred, just as one loves a person fully. Besides, we give power to all that is sacred, and ayahuasca should never occupy the place of the centre, because that place belongs only to the Consciousness of Love.

Others say, although there are fewer and fewer of them, that ayahuasca «is jealous», that it does not want to mix with other medicines and that one should only go deeper into a medicine, as if one has to go deeper into a plant and not into oneself, because in the latter way it is good to have as many tools as possible, and I am not saying that one should take many and that this will liberate oneself more and not confuse oneself. They project and personify ayahuasca as if it were a jealous woman, a grandmother who quarrels, a purge for «sins» or an all-knowing mother with which to cover some deficiency created.

Others say that it is not convenient to expand it until there is sufficient scientific evidence and in that case they hand over the power to the external approval of governments and institutions and to get permissions that are gaps in their tyrannical and ignorant conceptions. We don’t have time for such an unhinged and slow process, we have to take advantage of the gap in legality that exists in many countries to give ayahuasca to the greatest number of people until the statistical evidence of testimonies is undeniable, as it is beginning to be in more and more millions of people.

Let’s use social media for this, we have the fourth power in our hands, we are all journalists and potential chroniclers with the power to expand our voice, the founder of Facebook himself, Mark Zuckerberg, donated half a million dollars in 2020 for the legalisation of psilocybin in Oregon and the decriminalisation of entheogens and entactogens, the proposal was approved.

I did three retreats with ayahuasca, bufo alvarius and other entheogens in Ivory Coast with a friend who is now still doing them there as well as in Gabon and Tanzania and they are also done in Morocco. I want it to reach Africa, I want all of us who work in this to earn the money that allows us to hire lawyers, to finance studies and causes and to open solidarity centres in villages and countries without sufficient economic resources. I am in contact with facilitators in Hong Kong, Japan, the Philippines, New Zealand, Australia, Dubai, Saudi Arabia…. I want it to reach the whole world, all the islands until we find ourselves dancing in front of the Antarctic penguins in Tierra del Fuego.

We are creating a website in ten languages so that information about these medicines can reach all those who do not yet know about them. So that this text reaches the whole world and they know that they are not alone, I am sad that there is a person serving life imprisonment in Shanghai for trying to share ayahuasca with the people of his country. What is it about ayahuasca that people risk losing their external freedom to bring the possibility of internal freedom to others?

The revolution starts with you

I wish from the bottom of my heart that this liberation reaches the whole world and I am at the service of it, I am not alone, I am with Flor and with all of you. Let’s go together

Sergio Sanz Navarro

» EL ESPÍRITU DE LA AYAHUASCA QUIERE LLEGAR HASTA EL ÚLTIMO RINCÓN DE LA TIERRA»

Hace ya diez años, en mi primer retiro, escuché estas palabras de la persona que me la dió que fecundaron mi corazón llegando hasta lo mas profundo de mi alma y supe desde ese momento que haría mía esa misión, también comprendí que no podía ni quería hacerlo solo y que alzaría mi voz a los cuatro vientos para convocar a millones de personas en esta gesta y atravesar con coraje y también con astucia lo que fuera necesario.

Salieron de la boca de Alberto , el primer facilitador que me dió ayahuasca y con el que estuve trabajando junto a cientos de personas y facilitadores casi ocho años. El a su vez las había escuchado en la selva del incansable viajero taita Querubín y del taita Domingo que tuvo también ese propósito y visión panorámica. Unos meses después fuí unos días a la selva aunque la formación más profunda la recibí en España y trabajando en retiros por toda Europa y Sudamérica. Cuando regresé de la selva fuí al primer congreso internacional de ayahuasca en Ibiza, allí una vez terminado fuí a un domo geodésico a tomar ayahuasca y experimenté lo que en ese momento sentí como una iniciación. Pude experimentar como la ayahuasca se fusionaba conmigo, tomaba posesión de mi y a la vez era yo mismo, se extendía por todo mi cuerpo y a su vez sentía como si mis venas fueran los ríos del planeta tierra por donde la ayahuasca corría y se expandía. Estuve toda la noche llorando y riendo en una liberación que a su vez era una preparación, como el entrenamiento de un soldado del amor, la libertad ,la paz y el éxtasis que no porta armas sino su determinación, su voz y su corazón, ese entrenamiento duró años y aún siguen ampliándose esas capacidades.

Comencé a trabajar en Barcelona organizando allí retiros. Al ser una ciudad internacional, comenzaron a llegar personas de todo el mundo que a su vez querían a veces por iniciativa propia y otras veces inspirados por mi o por algún compañero llevar la ayahuasca a sus países. Fue así como empezó a expandirse al ritmo de la velocidad de la luz por muchos países de Europa. Uno de esas personas, Paulo Lira, entusiasmado por ese impulso expansivo y sus experiencias aceptó con gusto mi invitación a llevar juntos la medicina a Argentina y unos meses después allí estábamos. Como allí estaba prohibida comenzamos a hacer retiros en Colonia del Sacramento, una ciudad de Uruguay que se encuentra a una hora en barco de Buenos Aires cruzando el río de la Plata. Desde allí fuimos creando equipo y organizando también talleres de bufo alvarius y kambó en Buenos Aires desde donde llegamos a Paraguay, Brasil, Venezuela y muchas provincias de Argentina, en Chile ya habíamos llegado antes.

A Venezuela fuí en misión de encontrarme con el yopo, formarme y traerlo para expandirlo por el mundo entero también así como con el kambó ya habíamos comenzando formados en ese momento por Santiago Archilla y más tarde profesionalizado con Mauricio Albanés.

Dos años antes de todo ello fumé el bufo alvarius por primera vez en la playa del desierto de Sonora frente a la isla Tiburón junto con Octavio Rettig, me giré y le dije «tengo miedo» y el me dijo dando unas cariñosas palmadas de hermano en mi corazón :»No temas, todo es libertad, estamos en el paraíso», la segunda vez fue en su casa y allí viví la experiencia más trascendental de mi vida, me liberé de la angustia infinita y accedí a la gloria suprema, al intasis de la paz plena. Cuando regresé le dije: » hermano hemos de expandir esta medicina por todo el mundo , todas las personas merecen vivir esto» y el asintió.
Jamás olvidaré ese viaje a México donde recorrí la cuna del peyote en Real de Catorce tomando allí el hikuri recorriendo el semidesierto a caballo mientras llovía y mis experiencias con los hongos derrumbes en Huautla de Jimenez junto a las desencientes de Maria Sabina y nuestras tomas libres subidos al cerro de la Adoración.

Cuando probé el MDMA (éxtasis) en Barcelona sentí que era la medicina de la intimidad y del orgasmo del corazón, la sustancia idónea para el desnudamiento afectivo y la desinhibición sexual, ambas tan importantes y necesarias para un mundo sin guerras , desde entonces anhelo desde lo más profundo de mi alma que se despenalice su uso en el mundo entero y agradezco profundamente sus estudios cientificos de MAPS en esta causa.

En mitad de la pandemia salí de inner mastery , publiqué mi primer libro y comencé a colaborar en que la ayahuasca y el bufo alvarius pudiera llegar a facilitadores de todo el mundo y colaborar con donaciones y campañas de donaciones con los movimientos de despenalización y con las causas legales de los facilitadores que están presos .

Me di cuenta de que quería fundar una escuela, no solo, sino como una cocreación constante, para apoyar y transmitir todo lo comprendido en facilitación e integración y las habilidades y destrezas e impusar ese movimiento expansivo con la formación de facilitadores y centros en todo el planeta, para ello nos unimos Flor Soeiro y yo, que habiamos trabajado durante mas de un año juntos en Sudamérica y que desde siempre sentimos esa fuerza y entusiasmo expansivo, estoy muy feliz de que hayamos fundado la Escuela Floresiendo ( Alquimia de Amor) junto a ella e invocar ese clamor de convocatoria y unión desde lo mas hondo de nosotros como lobo que aúlla su canto en el acantilado frente a la extensa selva y las ciudades para todos aquellos que quieran sumarse. El espíritu de la ayahuasca no es el espíritu de una cultura de una tribu concreta o de una región como el Amazonas, va mucho mas allá de todo eso y trasciende fronteras y tradiciones. Es el espíritu de la libertad como lo es el de todos los enteógenos y entactógenos , naturales o químicos, pues no es que sea una entidad separada la ayahuasca con voz propia, sino el amor mismo en forma de líquido. Me da mucha pena los cientos de kilos de ayahuasca que son destruidos cada año por las autoridades aduaneras, si supieran lo que están haciendo, se darían cuenta que es como si quemaran el equipo y el botiquín que va de camino a la sala de urgencias de un hospital.

La expansión no solo se encuentra con intentos de ser frenada desde fuera del movimiento sino también desde adentro. Muchos ayahuasqueros argumentan que la ayahuasca es «sagrada» y que se está profanando y comercializando su uso pero si observais bien esas personas cuando usan esa palabra se refieren a que lo que es sagrado es la manera en la que ellos la dan. El concepto de «sagrado» es el origen de gran parte de las guerras de religión que hay y que hubo en el mundo, es la excusa perfecta para tratar de ganar inmunidad y justificación a todo tipo de ataques y acusaciones amparados en ese radicalismo violento que está muy alejando del amor al que podemos acceder con ayahuasca.
Se puede amar algo sin reconocerlo como sagrado, como se ama con plenitud a una persona, además a todo lo que es sagrado le entregamos el poder y la ayahuasca nunca debe ocupar el lugar del centro pues ese lugar solo le corresponde a la Consciencia del Amor.

Otros dicen, aunque cada vez son menos, que la ayahuasca » es celosa» que no quiere mezclarse con otras medicinas y que solo se debe profundizar en una medicina como si donde hubiera que profundizar es en una planta y no en uno mismo, pues de esta última manera viene bien tener cuantas más herramientas mejor y no digo con esto que haya que tomar muchas y que por eso uno vaya a liberarse mas y no a confundirse. Proyectan y personifican a la ayahuasca como si fuera una mujer celosa , una abuela que riñe, una purga para los «pecados» o una madre que todo lo sabe con la que cubrir alguna carencia creada.

Otros dicen que no conviene expandirla hasta que no haya suficiente evidencia científica y en ese caso entregan el poder a la aprobación externa de los gobiernos e instituciones y a conseguir permisos que sean brechas en sus concepciones tiránicas e ignorantes. No tenemos tiempo para tal desquiciante y lento proceso, hemos de aprovechar la brecha de la alegalidad que existe en muchos países para dar ayahuasca al mayor número de personas hasta que la evidencia a nivel estadístico de testimonios sea innegable como lo empieza a ser en cada vez más millones de personas.

Usemos las redes sociales para ello, tenemos el cuarto poder en nuestras manos, todos somos periodistas y cronistas potenciales con el poder de expandir nuestra voz, el mismo fundador de facebook , Marck Zuckerberg , donó medio millón de dolares en el año 2020 para la legalización de la psilocibina en Oregón y la despenalización de los enteógenos y entactógenos, la propuesta se aprobó.

Realicé tres retiros con ayahuasca , bufo alvarius y otros enteógenos en Costa de Marfil con una amiga que ahora sigue haciéndolos allí así como en Gabón y Tanzania y también se hacen en Marruecos. Quiero que llegue a Africa, quiero que todos los que trabajemos en esto ganemos el dinero que nos permita contratar abogados, financiar estudios y causas y abrir centros solidarios en pueblos y países sin recursos económicos suficientes. Estoy en contacto con facilitadores en Hong Kong, Japón, Filipinas , Nueva zelanda, Australia, Dubai, Arabia saudí… Quiero que llegue al mundo entero, a todas las islas hasta que nos encontremos bailando frente a los pinguinos de la Antártida en Tierra del Fuego.

Estamos creando una web en diez idiomas para que la información de estas medicinas llegue a todos los que aún no las conocen. Para que este texto llegue al mundo entero y sepan que no están solos , me da pena que haya una persona cumpliendo cadena perpetua en Shangai por tratar de compartir la ayahuasca las personas de su país. ¿Que tendrá la ayahuasca que las personas se arriesgan a perder su libertad externa por llevar la posibilidad a otros de la libertad interna?

La revolución empieza en ti

Deseo desde lo más profundo de mi corazón que llegue al mundo entero esta liberación y estoy al servicio de ella, no estoy solo, estoy con Flor y con todos vosotros. Vamos juntos

Sergio Sanz Navarro

FLORESIENDO «Una escuela donde la maestra es el Amor»

Presentación:

El mundo entero se encuentra sumido en una crisis en el sistema de salud mental. La psicología desde su complejo de inferioridad ante otras ciencias ha pretendido convertirse en una de ellas y se ha castrado espiritualmente a si misma encorsetándose en el reducido paradigma cognitivo- conductual. Ha ignorado la sed trascendente del ser humano como origen de la distorsión perceptiva de uno mismo y de los otros y se ha alejado del estudio profundo de las creencias como filtros fundamentales de la experiencia. La psiquiatría se ha quedado estancada en el modelo biologicista y la psicofarmacología solo ofrece medicamentos paliativos obsoletos dejando a un lado con argumentos exclusivamente morales a los enteógenos y los entactógenos.

Es ahora cuando las propuestas innovadoras y profundas están teniendo una mayor divulgación dado el impacto transformador que producen como punto de inflexión en la vida de una persona. Son cada vez mas las escuelas integrativas que están sugiendo donde se integran medicinas enteógenas como la ayahuasca y el bufo alvarius con enfoques místicos profundos que beben de la filosofía perenne y los grandes revolucionarios de la consciencia y del amor. Asi como tambien se integran puntualmente terapias y técnicas de corrientes apartadas por la psicología oficial por ser juzgadas de pseudociencias ( como puedan ser las constelaciones familiares). En todo este ámbito de novedad y con su aroma único y un infinito entusiasmo surge nuestra escuela : Floresiendo, Alquimia de Amor.

Tanto Flor como yo hemos visto nacer las últimas escuelas que han aportado un viento fresco de transformación a este mundo, hemos pertenecido y bebido de algunas de ellas y también nos hemos distanciado de aquellas maneras y conceptos que sentimos que eran dañinos y limitantes por su excesiva rigidez y dureza. Es por ello que hemos creado nuestro propio movimiento que es un campo abierto de creatividad abierto a nutrir a todos los que lleguen y a ser nutrido a su vez por ellos. Pretendemos con ello compartir las comprensiones y actitudes que nos han resultado fundamentales en nuestra vida y en nuestra labor como facilitadores e integradores y traemos en nosotros algo totalmente original que desea desde su corazón despertar y que se expanda la originalidad que hay en ti. No queremos que otros sean moldes de nosotros, queremos inspirar a que surja naturalmente en ti con cada vez más fuerza y liberado el brillo divino y humano que traes.

Estilo y programa de formación:

Consta de seis ciclos de cuatro días y tres noches (de jueves a domingo) cada uno de ellos. El primero de ellos del 13 al 16 de octubre en Barcelona en una casa en la naturaleza. En ellos vamos a transmitir las comprensiones , destrezas y aptitudes fundamentales para la facilitación de enteógenos y entactógenos , así como la actitud interna, delicadeza y acercamiento necesarios para una integración grupal o individual de lo que la persona nos manifieste.

Esta formación es una ventana que ofrece la posibilidad de trabajar con nosotros pues nuestro equipo irá creciendo y con ello el número de encuentros que realizaremos en todo el mundo. Ya tenemos invitaciones para ir a muchos países y estaremos encantados que nos acompañes. La formación no garantiza la incorporación a nuestro equipo, algunas personas estarán listas para algunas funciones antes de terminar sus seis ciclos y otros requerirán de una mayor integración de lo fundamental. Además apoyamos totalmente a las personas que quieren recibir esta formación para después crear su propia organización o escuela y organizar sus propios retiros, así como también recibimos a facilitadores que ya están organizando encuentros y que quieren nutrirse de lo que nosotros compartimos. Vamos a realizar muchas clases dentro del ciclo, así como acotaciones durante las integraciones y la facilitación explicando por qué hacemos lo que hacemos y decimos lo que decimos. Así como tendremos una disponibilidad constante con cada alumno y un trato personalizado.

Nuestro enfoque con la ayahuasca es integrativo y a la vez descontextualizado. Respetamos la ayahuasca como una maravillosa medicina pero no la adoramos ni la consideramos una panacea o un oráculo.
Se trata de un catalizador que expande la consciencia y que facilita que abramos el corazón para que la divinidad de ser nos inunde e inspire y podamos acceder a experiencias de comprensión ,liberación, creatividad y reconciliación.

No queremos encorsetarnos dentro de ninguna tradición, moral, ideología o cosmovisión.
No somos chamanes ni pretendemos serlo, consideramos la figura del facilitador como un rol de apoyo y acompañamiento desde la responsabilidad, el amor y la presencia y no como un rol protagónico o ausente ni tampoco un maestro incuestionable o un gurú.

Ambos hemos organizado cientos de retiros en todo el mundo desde hace ocho años y hemos estado en contacto con miles de personas a las que hemos atendido con gratitud y receptividad y hemos encontrado la manera de apoyarlos en ese momento de su camino.

Utilizamos el bufo alvarius desde un enfoque no intervencionista y aplicamos el kambó de una manera dulce , profesional y respaldada por nuestros asesores médicos.

Consideramos la integración como una capacidad inherente a cada ser humano que se va despertando y ensanchando y creamos los espacios para que ocurra. Así como exponemos un uso aséptico y preciso del lenguaje como herramienta fundamental para trasmitir nuestras aportanciones sin violentar o implantar ideas nocivas para la persona. A su vez vemos el lenguaje como una parte más de la comunicación pues para nosotros es fundamental lo que se transmite más allá de las palabras, mediante la energía del amor.

Si quieres unirte a la formación o informarte y tener una conversación para conocernos escríbeme al +34 661023916

¿QUIERES FORMARTE EN EL ARTE DE LA INTEGRACIÓN Y LA FACILITACIÓN ? COMIENZA EL CURSO EN NUESTRA ESCUELA



Desde que nací la sed lo divino y el éxtasis estaban en mi, la paz de lo profundo y la belleza de la vida me han ido inundando con el paso de los años, los nueve últimos dedicados a acompañar a otros con amor mientras me acompañaba a mi mismo por todo aquello que nos tocaba atravesar en la vida y siendo consciente de la importancia transformadora que ejerce nuesta actitud sobre ello.

La comprensión de lo que nos ocurre es tan importante como la armonía con la incomprensión. Desde que recibí desde afuera y desde adentro este arte infinito de la integración me lancé a especializarme en ello, a dedicarme a llegar a los rincones más sutiles como llega el amor del río a cada orilla, más bien diría que me abrí cada vez más con confianza a que ese suceder pudiera ocurrir a través de mí en relación con los otros, no como un canal especial, sino como algo natural y totalmente accesible para el que se abra a ello.

Todo comenzó en mi labor como facilitador en los retiros con uso consciente y responsable de ayahuasca y otros enteógenos. Después de las experiencias nocturnas con ayahuasca nos reuníamos por la mañana en grupo para que los participantes pudieran compartir sus experiencias y relacionarlas con su vida así como encauzar creativamente una nueva manera de verlo surgida desde la inteligencia del amor que a todos nos habita. También tomé consciencia de la importancia de abrir ese espacio antes de la sesión enteógena como una manera de colaborar a que la persona se enfoque en el motivo profundo que le trae al retiro y calibrarse en una actitud receptiva que le permita navegar con fluidez, permiso y entusiasmo durante la experiencia.

Me fuí dando cuenta de que ese arte no solo podía aplicarse a las experiencias enteógenas sino a la interpretación de cualquier suceso o situación de nuestras vidas. Pude observar que se trataba de un arte de perdón, compasión y a veces también de elegante confrontación y sobre todo amor, mucho amor. De allí surge el llanto y la risa, así como la gracia y el deleite.

Pude ver el que » no sé» es la llave a recibir el abrazo armónico del amor en forma de palabras ,gestos y caricias. Pude experimentar que la fuente del coraje es la consciencia de nuestra inocencia esencial que nos da el respaldo , la fuerza y la energía para que ningún ataque interno o externo nos quiebre o nos detenga. Vi que la fuente de nuestra expansión creativa es la consciencia de nuestra dignidad de seres infinitamente amados por la Existencia y nuestras ganas de compartir ese amor y alegría con los otros.

En mi tránsito como facilitador he tenido el gusto de colaborar en la formación (entendida como apoyo al despertar de las capacidades internas de los otros) de muchas personas que querían trabajar como facilitadores e integradores. Ahora dado el gran número de personas que me escriben preguntándome sobre mis experiencias con medicinas y sobre de que manera pueden posicionarse ante lo que les ocurre en la vida, he decidido junto con mi gran amiga y socia Flor Soeiro, con la que trabajé mucho tiempo en Argentina y otros países de Sudamérica, que vamos a comenzar con la formación este verano en el retiro que organizamos junto con el músico Joan Condal en Barcelona del 22 al 24 de julio. En ese evento el sábado 23 de julio a las 18:00 haremos un taller introductorio a la escuela desde la que vamos a compartir nuestra experiencia y donde crearemos un espacio para que surja esa capacitación en todas aquellas personas que quieran trabajar en nuestra organización o que quieran organizar sus propios retiros.

Además del arte de la integración vamos a instruir también en el arte de la facilitación de enteógenos con clases prácticas. Lo haremos de manera presencial para transmitir un uso que bebe de influencias de todas las corrientes místicas, terapeúticas y de facilitación. Una manera que no es rígida ni está casada con ninguna tradición chamánica, religiosa o moral. Que ve al facilitador como una figura no protagonista o con poderes especiales sino como una presencia cariñosa de contención que cuida a las personas y colabora en la creación de un ambiente armónico donde la persona pueda dejarse llevar y relajarse.

Hemos podido observar que la organización que hemos fundado está atrayendo a muchas personas que quieren participar de nuestros eventos así como facilitadores y músicos con los que colaboramos puntualmente o con frencuencia y tenemos el propósito de que llegue a muchos países a los que ya nos están invitando.

A partir de julio haremos formaciones intensivas en los meses de octubre y noviembre.
Si quieres unirte a nosotros puedes dar este primer gran paso a través de este taller on line este miércoles 25 de mayo a las 17:30 (hora de España) , contáctame al +34 661023916 para que pueda enviarte el link de zoom para el taller 🙂

LA GUERRA CIVIL AYAHUASQUERA

Hace unos días leí un articulo en la «Plantaforma» donde el líder del Santo Daime en Italia, Walter Menozzi, decía que la «culpa» de que hayan prohibido la ayahuasca en Italia la tienen los otros grupos ayahuasqueros italianos por hacer un uso «inadecuado e irresponsable» de la ayahuasca y ofrecer sus sesiones a través de facebook y dejando claro que los únicos que saben utilizar adecuadamente la ayahuasca y manejarla en Italia son ellos (os dejo abajo el link del articulo). Él no es el único que ataca a otros grupos. Son muchas las ocasiones en las que he visto a otros ayahuasqueros alegrarse con sorna de que metan a otros en la cárcel y diciendo a su vez : «están pagando el karma por lucrarse con la medicina o por hacer mal uso de ella». La idea de karma se ha convertido en occidente en algo así como la justificación de un supuesto castigo divino, el entronamiento de la culpa orientalizada y también la canalización y sublimación de los deseos de venganza y castigo hacia los otros cuando en realidad la noción de karma se refiere al sufrimiento generado por la creencia en un hacedor separado que lucha contra la vida, mientras que el dharma es la desidentificación con ese «hacedor» y la armonía con la relación en unidad y nuestra expresión individuada donde el Amor o la divinidad hace a través de ti al estar al servicio. Ambas son experiencias «internas» que tienen sus correlatos «externos».

Otros dicen que es necesario formarse durante decenas de años y ser autorizados por taitas o curanderos. Y aqui quiero dejar claro que no solo ellos pueden formar, ellos forman en una manera pero hay otras maneras excelentes de ayahuasca en las que formarse que brindan facilitadores experimentados que tienen un enfoque espiritual desfolclorizado o un enfoque psicoterapeútico . Cuando estés listo no habrá autorización sino constatación de tu entorno pues serán las personas de tu alrededor y los participantes a los que des la ayahuasca y vivan la experiencia contigo los que verdaderamente te apoyen, será una autorización de abajo a arriba y no de arriba a abajo. Es verdad que hay personas que creen estar listas antes de estarlo y otros que ya lo están y no se lanzan por miedo y también hay una parte del proceso de formación que no emerge hasta que no te ves en la circunstancia de dar una toma sin supervisión. También hay personas creen que por llevar años dando ayahuasca ya lo hacen de maravilla y están cerrados a seguir transformándose y creciendo y hay casos de abusos sexuales o intentos de seducción forzada en Perú y Colombia por parte de personas que llevan colgadas plumas en la cabeza, collares y trajes y que vienen un antiguo linaje. Lamento deciros que el chamanismo puro no existe, hace ya mucho que fue mezclado con elementos cristianos y morales rígidas. La ayahuasca va más allá del chamanismo, es la ayahuasca la que incluye al chamanismo ( y en concreto solo algunos tipos de chamanismo) y no el chamanismo el que incluye la ayahuasca .

Hay un mercado ayahuasquero y hay personas que tratan de monopolizarlo amparados en ideas de victimismo del hombre blanco contra el indio o en ideas de que solo la ayahuasca que está consagrada por Dios , daime, es la verdadera ayahuasca que sana. Tambien se usa para monopolizarlo el acusar a otros de querer lucrarse. De esa manera monopolizan la manera y la ideología correcta para dar la ayahuasca cuando lo ideal es compartirla desde una no-ideología que disuelva toda ideología y a si misma con ellas. El dinero usado desde la creatividad y el amor es una medicina maravillosa. Uno de los problemas del mundo no es el dinero sino la relacion de algunas personas con el dinero. Las personas como tu y como yo que tenemos sueños bonitos para la humanidad tenemos derecho y merecemos que el dinero llegue a nuestras manos para redistribuirlo en donde se necesite o en causas verdaderamente transformadoras.
Lo mismo ocurre con las redes sociales, puestas al servicio de una causa profunda son un maravilloso vehículo de comunicación, expansión, expresión y revolución.

Hace años un americano trató de patentar oficialmente la ayahuasca y afortunadamente no lo logró pero también existe una patente no-oficial sobre la ayahuasca a la que aluden algunas tribus. Existen cientos de tribus que practican la ayahuasca pero no se sabe quien descubrió la receta. Existe un apropiamiento cultural de personas vistiéndose irrisoriamente con los trajes de las tribus para dar la sensación de autoridad y eso no digo que no sea legítimo e incluso tierno o estético en algunos casos pero lo que está claro es que dar ayahuasca y no ser de una tribu no es apropiamiento cultural pues la ayahuasca nace de la naturaleza y es patrimonio de la humanidad. Otros van por ahí asustando a las personas diciendo que si toman ayahuasca con personas inexpertas van a ser invadidos por parásitos y entidades astrales y que es necesario hacer un círculo de protección para protegerte como si tuvieras que ponerte un preservativo en el alma para tomar ayahuasca cuando precisamente tomar ayahuasca es soltar todas esas ideas de una existencia amenazante y dejarte fecundar por el Amor de la Totalidad. Si has de protegerte de algo protegete de esas ideas tóxicas.

También hace poco un chico preguntó en un grupo si una persona de orientación homosexual puede dar una toma de ayahuasca , yo conozco muchisimos, y la verdad se vió que en todos los comentarios se dijo que si porque se está transformando lo impensable ya que en el viejo mundo ayahuasquero la mujer ni si quiera podía estar presente mientras se cocinaba la ayahuasca o tomar si tenia menstruación y solo en algunas culturas había «curanderas» o «mujeres medicina». Personalmente sería todo un avance ver a un chamán travesti dar una toma o a una facilitadora transexual , vestida bien sexy o no, dar una toma, yo iría.

Esta guerra no solo ocurre en el mundo ayahasquero, también está ocurriendo en con la psilocibina en EEUU donde unos abogan por los hongos y otros por lo sintético. También he visto facilitadores de bufo alvarius alegrarse de que metan a otros en la cárcel y también he visto mucha indiferencia.

En Italia prohibieron la ayahuasca y todo el mundo calló, callaron porque no hay liderazgo y no hay liderazgo porque no hay Unidad y la Unidad es el verdadero líder. Mientras nos peleamos entre nosotros nos debilitamos y nos distraemos de nuestra causa común.
Si nos unieramos podríamos descriminalizar la ayahuasca en los países donde es ilegal y no simplemente luchar por un permiso religioso (además algunos de los que luchan lo hacen por su permiso de un uso religioso concreto y no de un uso general). Lo ideal es que la ayahuasca sea alegal como lo es ahora en muchos países, de esta manera está abierto a muchas formas y personas el poder darla. Cuando la evidencia de los beneficios de algo es tan grande que no puede acallarse se legaliza así se regula y solo pueden darlo psiquiatras y médicos y a quien ellos diagnostican, pero esa no es la mejor opción o al menos habría que ensancharla mucho si se diera. También está la opción de descriminalizar ,que es de las mejores, después de la alegalidad ,y que consiste en que aunque sigue siendo ilegal se pasa un aviso a la policía de que no molesten a quien realiza esas prácticas o que sea su última prioridad.

Este escrito no es un llamado a la unicidad que sería unirnos en una forma única sino un llamado a la unidad que es la armonía entre las distintas formas. Es bonito ver las manifestaciones de Unidad que existen como que solo se tardara unas semanas en reacudar 110.000 dolares para la causa de Jose Campos en México que está en la cárcel, ojalá esa energía de apoyo mutuo se expanda cada vez más. Contáis con todo mi apoyo para unirnos y caminar juntos hacia la expansión del amor en el mundo y el uso permtido de los enteógenos y entactógenos como derecho fundamental del ser humano.

Sergio Sanz Navarro

Artículo de las declaraciones de
Walter Menozzi en la plantaforma:

«El Gobierno italiano ha prohibido nuestro Sacramento, tenemos fe para transformar esta situación en una oportunidad»